「十三夜」とは何か？｜意味や由来、「十五夜」との違いをわかりやすく解説

「十五夜」は馴染み深い行事ですが、「十三夜」については、聞かれてもすぐに答えられる人は少ないかもしれません。この記事では、「十三夜」の意味や歴史的背景、「十五夜」との関係までを整理し、知っておきたい日本の行事として紹介します。

日本の秋に息づく観月行事を、今年はより深く味わえるかもしれません。

「十三夜」の意味と由来

あまり馴染みのない「十三夜」ですが、その背景を知れば、なぜ今でも語り継がれているのかが見えてきます。「十三夜」という言葉の意味と風習のルーツを紐解きます。

「十三夜」とは何か？

「十三夜（じゅうさんや）」とは、陰暦13日の夜、特に、陰暦9月13日の夜を指す言葉です。この夜は、陰暦8月15日の「十五夜」に次いで月が美しいとされ、「後の月（のちのつき）」という別名でも知られています。

注意したいのは、天文学でいう「月齢13」とは異なる点です。「十三夜」も「十五夜」も、旧暦の日付が基準であり、必ずしも月齢13や月齢15に一致するわけではありません。

多くの場合、「十三夜」は満月の直前にあたり、少し欠けて見えることがあります。「十五夜」も満月に近い姿になることが多いですが、実際には1〜2日のずれが生じることもあります。この点を意識しておくと、行事としての理解がしやすいでしょう。

特に注目したいのは、満月ではなく、やや欠けた「十三夜」の月に趣を見出してきた感性です。この不完全さに美を感じる心は、日本の美意識の一端を表しているといえるでしょう。

参考：『デジタル大辞泉』、『日本の歳時記』（小学館）

「十三夜」の由来と歴史

「十三夜」の始まりは平安時代と伝わります。延喜19年（919年）、醍醐天皇が清涼殿で月見の宴を催したのが起源とされ、その後も貴族や庶民に広がりました。『中右記』（1135年）には「十三夜」の宴の記録が残されています。

各地に独自の呼び名もあり、福岡県では「女名月」、長野県では「小麦の月見」と呼ばれるなど、地域性を帯びた行事としても受け継がれています。

参考：『日本大百科全書』（小学館）

2025年の「十三夜」はいつ？

2025年の十三夜は、11月2日（日）です。ちなみに、十五夜は10月6日（月）になりますよ。

十三夜は陰暦9月13日の月見行事で、平安時代から続く風習。

「十五夜」との違いと「片月見」の意味を整理する

「十三夜」と「十五夜」は、何が違うのでしょうか？ 違いを整理しておくと、理解が深まります。

「十五夜」と「十三夜」はどう違うのか？

「十五夜」は陰暦8月15日の月を観賞する行事で「中秋の名月」と呼びます。「十三夜」はそのおよそ1か月後の陰暦9月13日の夜に行われ、「後の月」と呼びます。

古くから「十五夜＝澄んだ秋の始まりの月」「十三夜＝秋が深まり冷ややかな晩秋の月」と対比され、季節の進み具合や空気感の違いに重きが置かれてきました。

「十三夜」の月は満月ではなく、わずかに欠けて見えることが多いため、その姿に趣を見出す感性が、「十五夜」とは異なる美しさを生み出してきました。

参考：『デジタル大辞泉』、『全文全訳古語辞典』（小学館）

「片月見」とは？

「十三夜」と「十五夜」は、どちらか一方だけを祝うことを「片月見（かたつきみ）」といい、縁起がよくないとされています。ふたつは一対の行事と考えられ、両方を行うのが礼儀とされたのです。

『徒然草』にも、両日とも観月に適した星宿にあたると記されており、古来より一連の観月行事として重んじられてきました。

参考：『日本大百科全書』（小学館）

十五夜と十三夜は対の行事で、片方だけ祝うのは縁起が悪いといわれている。

「十三夜」にちなんだ食べ物と行事を紹介

「月見団子をもう一回食べるの？」と思った人は、要チェック。「十三夜」ならではの食べ物や呼び名を紹介します。

「十三夜」に栗や豆を食べる理由｜「栗名月」「豆名月」とは？

「十三夜」は、「栗名月（くりめいげつ）」「豆名月（まめめいげつ）」とも呼びます。これは、秋に収穫される栗や豆を供え物とする風習にちなんだ名称です。

「十五夜」では里芋をお供えすることが多いため、「芋名月」と呼ばれるのに対して、「十三夜」では収穫期の異なる食材として栗や豆が選ばれてきました。

家庭で取り入れる場合は、炊き込みご飯に栗を使ったり、煮豆を添えたりするだけでも雰囲気が出ますよ。形式よりも、季節感を味わう姿勢が何より大切です。

参考：『全文全訳古語辞典』・『日本大百科全書』（ともに小学館）